دستور جلسه:وادی پنجم(صبر)
استادجلسه:مسافر میلاد عباسی
سخنان استاد:
وادی پنجم به ما می گوید که در جهان ما تفکر قدرت مطلق حل نیست؛بلکه توام با رفتن و رسیدن آن را کامل می کند.
بایدبه این نکته توجه کنیم که تیتر وادی می گوید که در جهان ما،تفکر قدرت مطلق حل نیست.اما در جهان های دیگر شاید اینگونه نباشد و ما با اراده کردن و تفکر محض به چیز مورد نظر دست پیدا کنیم.اما در جهان مادی زمان از پارامتر های اصلی به شمار می رود و صبر معنی پیدا می کند.
دراین وادی پارامتر هایی برای خروج از اضطراب و نا امیدی و به طور کلی دوری از ضد ارزش ها و حرکت یه سمت ارزش ها در نظر گرفته شده است که باید پله پله به هر کدام عمل کرد.
در جلسات قبل در مورد پارامتر های برگشت از ضد ارزش ها،خودداری و قناعت صحبت شد.و این جلسه راجع به صبر صحبت می کنیم.
به طور کلی روش کنگره،روشی الگویی است و با توجه به سخنان اساتید و جناب مهندس می دانیم که الگوی اصلی کنگره از طبیعت است.که در صبر کردن هم باید از طبیعت الگو برداری کنیم.
مثلاًوقتی باغبانی نهالی را می کارد کار تمام نمی شود.همراه با مراحل داشت،باغبان با صبر و حوصله شاهد ذره به ذره رشد درخت است.وبا گذشت زمان نهال به درختی تنومند تبدیل می شود.امکان ندارد که این اتفاق یک شبه بیفتد.پس می بینیم که زمان و صبر چقدر دارای اهمیت است.
امافرق صبر یا تحمل کردن:
من خودم به شخصه قبل از کنگره تفاوت صبر و تحمل را نمی دانستم.اما اینجا متوجه شدم که تحمل کردن بدون هدف و انگیزه صورت می گیرد و همواره گذشت زمان زجر آور می شود.اما صبر کردن متفاوت است.درست است که در صبر هم کمی تلخی وجود دارد و معنی لغوی آن هم گیاهی تلخ است.،اما چون صبر با آگاهی و هدف صورت می گیرد دز صورتی که به هدف برسیم آن تلخی به شیرینی تبدیل می شود.چیزی خوبی در تحمل کردن اتفاق نمی افتد.
مثلا همسفران ما قبل از کنگره ما را تحمل می کردند و همیشه مشکلاتی در پی این تحمل کردن به وجود می آمد.اما زمانی که در کنگره آموزش دیدند،تحملشان به صبر تبدیل شد و هدف پیدا کرد.یا مثال دیگر در مورد شخصی است,که,در کنگره روی برنامه نیست و باید محیط کنگره زا تحمل کند که این اصلا خوشایند نیست.اما وقتی روی پله قرار گرفت صبر می کند و به شیرینی رهایی دست پیدا می کند.
نکته آخر اینکه ما باید در همه مولفه های ضروری صبر را یاد بگیریم و در زندگی کاربردی کنیم.چرا که پایان شب سیاه،سپید است.
عکس : مسافر احسان
